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默想&反省

主耶稣要求祂的门徒以一种更主动的态度与人相处。祂邀请我们把自己愿意接受的，主动地先与他人分享。这是为了建立更好的人际关系，成就一个充满爱和彼此照顾的世界。当然，在选择帮助他人时，也要有明智的分辨。需要注意：适合自己的事物，未必也符合另一个人的需要，也不一定能帮助受惠者更接近天主。

当中，明智成为了十分重要的要素。我们要在爱德中，运用明智，察看自己愿欲的，是否能帮助他人更接近天主。这种分辨的态度，不但能助人，也能助己。因为导入生命的路是窄的，不易走，唯真正在跟随主的脚步，我们才能稳妥地走上救恩之路。

在日常生活中，恒常祈祷能提升这明智之德。透过默观福音经文中的耶稣，我们可以体验祂的生活，跟祂学习如何在众多选择中，让自己、让他人，同天主建立紧密的关系。

主耶稣，感谢祢以生命教导我们如何待人接物。求祢赐我们恩宠，使我们能明辨如何好好地与祢合作，为他人提供服务，在世上建立祢的国。

读经一
恭读列王纪下 19:9-11,14-21,31-36

那时，亚述王散乃黑黎布派使者去见希则克雅，并吩咐说：“你们要这样对犹大王希则克雅说：不要让你所依靠的天主哄骗你说：耶路撒冷决不会落在亚述王手中！你必听说过亚述的列王对各国所行的事，将各国完全消灭了。你还能有救吗？”希则克雅从使者手中接过信来，念了以后，就走进上主的殿，将那信在上主面前展开，然后希则克雅恳求上主说：“上主，坐在革鲁宾上面的以色列的天主！惟独你是地上万国的天主，你创造了天地。上主，请你侧耳倾听！上主，求你睁眼垂视，细听那打发使者辱骂永生天主的散乃黑黎布的话。上主，的确，亚述王曾毁灭了所有的民族和他的国家，将他们的神像投入火中，因为它们不是神，只是人手造成的木石作品，所以能被消灭。但是现今，上主我们的天主，求你拯救我们脱离他的手，使地上万国都知道：惟独你是上主，天主！”

那时，阿摩兹的儿子依撒意亚打发人去见希则克雅说：“上主以色列的天主这样说：你既然就亚述王散乃黑黎布的事向我恳求，我便俯听了你。这就是上主论亚述王所说的话：熙雍的贞女轻视你，嘲笑你；耶路撒冷的女子在你背后摇头，因为劫后余生的人将由耶路撒冷出来，逃脱的人将由熙雍山而来：万军的上主热诚必要成就这事。为此，上主论亚述王这样说：他决不会进入这城，决不会向这城放射一箭，决不会持盾临于城下，也决不会筑起土堆攻城。他必要由来路回去，决不能进入这城：上主的断语。为了我自己，为了我的仆人达味，我必要保护拯救这城。”
当天夜里，上主的使者出来，在亚述营里杀了十八万五千人。亚述王散乃黑黎布于是拔营，起程回国，住在尼尼微。

——天主的圣言

答唱咏：天主必使自己的城堡永远稳固。

福音
恭读圣玛窦福音 7:6,12-14

那时候，耶稣对他的门徒说：“你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕牠们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们。所以，凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭！找到它的人的确不多。”

——基督的福音